La política educativa siempre se ha considerado un asunto de Estado y de ámbito nacional, como la defensa de un país. A menudo se tiene la impresión de que las leyes educativas se centran inadecuadamente en las panaceas de: crecimiento económico, competencia y progreso tecnológico en lugar de: bienestar, cooperación, libertad y justicia social.

La educación estatal parece imitar a menudo la dinámica del sistema capitalista, que parece funcionar como un modelo de «evolución a través de la competencia». Las olas de la globalización llegan ahora a todas las orillas, mientras se oye de fondo el ruido de la uniformidad, la estandarización y la regulación.

Reformas interminables, pero nada radical

Es curioso que la educación sea un lugar donde prevalece una actitud conservadora sobre nuestra visión del futuro. El resultado de esta actitud es que nos centramos más en cómo preservar el pasado que en cómo abrazar el futuro. Puede que la educación esté plagada de interminables reformas, pero no ha cambiado significativamente como consecuencia de ello. Tampoco hay ningún cambio fundamental a la vista.

El actual modelo «de fábrica» de escolarización, centrado exclusivamente en el rendimiento académico y los costes unitarios, ha demostrado ser muy resistente a lo largo de los años. La moneda que proporcionan los datos de la clasificación PISA sigue teniendo un alto tipo de cambio. La cúspide del esfuerzo educativo sigue siendo la universidad.

Hoy y ahora

Y sin embargo, ¿estamos a punto de asistir a una revolución imparable que afectará a la sociedad, a la educación e incluso a la esencia misma de la humanidad? ¿Acaso la acelerada ola de cambio que se manifiesta, por ejemplo, en la inteligencia artificial, barrerá también en la educación cualquier intento restante de «reforma interminable sin revolución»?

En el movimiento internacional Waldorf para niños pequeños, niños en edad escolar y adolescentes, podemos trabajar para mantener nuestra casa en orden lo mejor que podamos. ¡Porque las escuelas están abiertas ahora! Los niños van a la escuela para aprender algo hoy.

Los profesores están llamados a trabajar en el presente, no en todos los mañanas que podemos imaginar pero que quizás nunca lleguen. Sin embargo, también parece necesario tener presente un horizonte más amplio a la hora de pensar en la enseñanza y en las características esenciales de las escuelas Waldorf. Hay que tener en cuenta los desafiantes cambios que pueden avecinarse.

Esto plantea muchas preguntas: ¿Nos dirigimos pronto hacia un futuro sin escuelas? ¿Están las aulas en retirada? ¿Será sustituida la educación (planes de estudio, lecciones, horarios, profesores) por la terapia, la recuperación y los «entrenadores de vida»? ¿Se transformará la educación en algo parecido a la sanidad y el bienestar en los próximos años? ¿Desaparecerán del discurso social los conocimientos y percepciones sobre la infancia, los niños y el aprendizaje y serán sustituidos por algoritmos de aprendizaje y bienestar altamente personalizados?

Si el plan de estudios y las asignaturas escolares se subcontratan a la IA, el programa de aprendizaje se centrará en el desarrollo sensorial, el habla y la escucha, el movimiento, la corporeidad, la nutrición y la interacción social. Si tengo IA, ¿por qué tengo que aprender a deletrear? ¿O a escribir? ¿Y mucho menos a trabajar?